苗族村寨及美女，中國(guó)還有這么美的地方！

西江千戶(hù)苗寨是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展之地。西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)、十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚(yáng)四海，西江千戶(hù)苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。西江有遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。從貴陽(yáng)坐車(chē)3-4小時(shí)到西江苗寨，在路上想這么偏僻的地方會(huì)有什么樣的風(fēng)景呢，沒(méi)想到下車(chē)后進(jìn)入眼簾的是貴州凱里規(guī)模最大的苗寨，約有1000多戶(hù)人家，所以稱(chēng)為“千戶(hù)苗寨”， 人口逾6000人，也是中國(guó)最大的苗寨。苗族人提起西江，都不無(wú)尊敬地稱(chēng)其為“西江大寨”。西江千戶(hù)苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見(jiàn)底的白水河穿寨而過(guò)，苗寨的主體位于河流東北側(cè)的河谷坡地上。千百年來(lái)，西江苗族同胞在這里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地區(qū)開(kāi)辟出大片的梯田，形成了農(nóng)耕文化與田園風(fēng)光。吊腳樓，西江千戶(hù)苗寨的苗族建筑以木質(zhì)的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類(lèi)，一般為三層的四榀三間或五榀四間結(jié)構(gòu)。底層用于存放生產(chǎn)工具、關(guān)養(yǎng)家禽與牲畜、儲(chǔ)存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側(cè)建有獨(dú)特的“美人靠”，苗語(yǔ)稱(chēng)“階息”，主要用于乘涼、刺繡和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產(chǎn)、生活物資。西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，運(yùn)用長(zhǎng)方形、三角形、菱形等多重結(jié)構(gòu)的組合，構(gòu)成三維空間的網(wǎng)絡(luò)體系，與周?chē)那嗌骄G水和田園風(fēng)光融為一體，和諧統(tǒng)一，相得益彰，是中華上古居民建筑的活化石；在建筑學(xué)等方面具有很高的美學(xué)價(jià)值。反映苗族居民珍惜土地、節(jié)約用地的民族心理，在我國(guó)當(dāng)前人多地少的形勢(shì)下具有積極的教育意義。上梁的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。是苗族傳統(tǒng)文化重要的承載者。寨子座落河谷，四面群山環(huán)抱，重巒疊嶂。源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而過(guò)。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢(shì)，迤邐向上展開(kāi)，連綿成片的紅彤彤板壁，在陽(yáng)光照射下，一片輝煌。房前屋后，翠竹點(diǎn)綴，寨腳寨頂，楓葉掩映，我們深秋來(lái)此，看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片，斑斕的景色真的很美。寨內(nèi)吊腳樓層層疊疊順山勢(shì)而建，又連綿成片。吊腳樓大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養(yǎng)牲畜，二層住人，三層為糧倉(cāng)。依山勢(shì)向兩邊展開(kāi)，暗紅色的楓木板壁在夕陽(yáng)照射下一片金黃，西江還有遠(yuǎn)迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。苗寨姑娘的挑花刺繡，制作相當(dāng)精美。在苗寨我們享用苗家風(fēng)味特色長(zhǎng)桌宴，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺(tái)欄桿，苗家稱(chēng)為"美人靠")上觀賞銅鼓蘆笙表演和苗族姑娘的歌舞。漫步在這樣的地方，你會(huì)感到穿越到幾百年前，如不是游人的現(xiàn)代裝扮，你會(huì)以為到了世外桃源的仙境呢。束河，納西語(yǔ)稱(chēng)“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，也是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)。束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、滬沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱(chēng)為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫(xiě)道:"過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱(chēng)。束河曾以發(fā)達(dá)的文化教育和皮革加工聞名于世。早在清朝乾隆年間，束河就開(kāi)設(shè)了由政府公助的義學(xué)館，還有三所私塾，近、現(xiàn)代又創(chuàng)辦小學(xué)、中學(xué)，使束河成為著名的人才之鄉(xiāng)。古樸優(yōu)美的茶馬古鎮(zhèn)，比起旁邊的麗江古城更加安靜清幽。過(guò)去束河村從事皮革業(yè)的有300多戶(hù)，日產(chǎn)皮鞋500雙，各種皮貨遠(yuǎn)銷(xiāo)西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到達(dá)印度、尼泊爾等國(guó)，故有"束河皮匠，一根錐子走天下"之說(shuō)。在寧蒗中甸、德欽，至今還有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。1942年，束河皮匠村與國(guó)際工合組織組織合作，通過(guò)貸款、集股合資開(kāi)辦過(guò)皮革合作社。如今，倘徉于龍泉之畔，漫步于束河古街，總能讓人三受到一股濃郁的文化氣息。作為大研古城周邊民居建筑的束河民居，成了"世界文化遺產(chǎn)"中的一部分，吸引著各種膚色的眾多游客。